生命与疾病

易经有言：天地间以生为大，生是一切生命的目的和愿望。怎样才能生，才能更好更长时间地生?自从有人类，人们就开始研究探索，直到现在人们还未能研究探索清楚。自然生命从哪里来?人类从哪里来?达尔文式的西方进化论，认为自然生命和人都是由低级的动物逐步进化成高级，由猿再进化成人。但为什么会产生进化?低级动物要进化成高级动物，需要具备什么条件?低级动物产生存在和发展变化需要什么条件?高级动物要产生存在和发展变化需要什么条件?高级级动物产生存在所需的条件有什么不同和相同的?低级动物为什么低级，高级动物为什么高级，区别是什么?达尔文学派学者并没有作任何说明。这就有些像西游记，凭个人的想像，创造出一个有血有肉的孙悟空。

中华民族在五千年前就认识了自然生命产生存在和发展变化的原因和条件，及其发展变化的范围和规律，具体表现在易经。关于易经我在《易经与癌症》一书中已作具体解释和说明，这里不再多谈。易经的乾卦上说：有天地然后万物生。这里的天指太阳为主、包括阴阳力在内的力作用。天，指天力，用现代的话说，是指生命体外部的作用力。地，一切生命所需的物质皆在大地上，地是物质总称。有天地然后万物生，用现代的话说，就是有了天力的作用，又有了大地的物质条件，大地上自然产生生命。现代科学认为生命体就是物质体，但如果只有物质体的作用，决不可能有生命现象。就像一台发动机，已经制造出来了，但如果没有阳之热力和阴之冷力作用，这台机还不能动。有了物质机体，还要有阴阳力作用，这个物质机体才能有生命现象。阴阳力构成生命力，物质机体必须要有生命力作用才能生，所以生命是由天地构成，即生命是由阴阳生命力和物质机体构成。因此生命体要生，不但要具备物质条件，还要有阴阳生命力作用。物质要变，生命要产生，必须要有力作用。在阴阳力条件相同的大自然中，不同的物质在不同或相同的阴阳力作用下，产生不同等级、不同类别的各种各样的生命。因此，自然界中各种各样的生命，都由其特殊物质和阴阳力构成。因为物质和物质组织不同，所以出现性质、性格、类别、高低级不同的自然生命。所有自然生命因受自身的物质和物质组织的限制，尽管阴阳力改变了，也无法改变自己的种类。就像铜制品一样，不管在什么样的阴阳力和能工巧匠的手中，都只能是铜制品，决不能变成金器。如同制成的发动机，小型的永远是小型。所以自然界中各种各样的生命因受自身的物质和物质组织的限制，永远不能蜕化变质，越出自身物质的限制，发展成其他种类。一切发展变化都在自身物质的范围中进行，决不能越出本物质的范围进化成其他生命。再者，自然物质和自然生命受自然阴阳力牵引和限制，在自然阴阳力不改变的情况下，自然物质和自然生命发展变化的范围规律也不会改变。大地的阴阳力来自于太阳和地球，在太阳与地球的距离不改变的情况下，自然的阴阳力也不会改变，自然阴阳力不改变，生命发展变化的范围和规律也不会改变。正如汉董仲舒所说：“道之大源出于天，天不变道亦不变”。千古、万古、十万古直到现在，太阳与地球的距离也不会改变，所以万物发展变化的范围和规律也不会改变。就是自然阴阳力改变了，各种各样的生命因受自然物质和物质组织的限制，也不能质变成其他生命。就像金一样，一百度和一千度温度金永远是金而决不会变成铜，只是在不同程度的温度下制出来的金器，区别是精致和粗糙一样。再从自然实际中看，几千年以来根本没有人见过猫变虎、猿变人的进化现象。那些欺世盗名的人为了蒙混过去，谎称这些进化是在万古、十万古、一千万古以前的事，难道那时的太阳、大地不是现在的太阳、大地吗?为什么那时候能进化，现在就不能呢?

在化学或化合场里，在一定的阳热作用下把铜加入金内，在阴力即冷力作用下必定生成另外一种新金属。这种金属既不是金也不是铜。在一定的环境条件和阴阳力条件下，猿与人杂交将会产生非猿非人的另外一种新生命。但是这种生命不是猿进化的，也不是人进化的，是猿和人杂交生出来。所以中华民族几千前就认为自然万物皆为父母所生。也就是说现在的人和一切高级动物都是在远古时期的动物混杂相处的原始时期由两类不同性质的生命杂交生成。现在高等动物和人类的父母类动物因老化而灭绝。

自然界中在不同层次、不同环境中产生的生命，其物质和物质组织结构也不同，生出来的主体和支体也不同。自然界中，有三种明显不同的环境世界。一为天空，二为泥土，三为水。凡是生在空中以空中为家、下不入土、也不入水的动物，其主体椭圆形，胸腹凸而背平；凡是生活在泥土中，以泥土为家，从泥土中吸收营养的动植物，其主体和支体都圆形，凡是在水中产生以水为家的支植物其主体和支体都是扁形。这是自然界中在不同环境中产生的不同生命的区别。那些以水家，上能飞天，又能在陆地生活的动物，因其本祖父母在水，他们也是产生于水中，故属水性动物，不是空性。因此其主体和支体也是扁形。那些以水底下的泥土为家、上游于水的动植物属土性生命，其主体和支体是圆形。以陆地泥土为家、下游于水的动物属土性生命，其主体和支体也是圆的。三种不同类型的自然环境产生三种不同类型的自然生命。熟知自然科学的人，一眼就可以从其表面形状准确判断出这种生命来自于哪一种环境世界。三大环境世界中，每一种大环境世界都有多种多样不同等级的生命存在。自然生命的高低等级，不是由阴阳和其他环境决定，而是由物质和物质组织决定。就像市场上的艺术品，用铜制作艺术品是下等的商品，用金或银制成是中高等的艺术品一样。

人的主体和支体都是扁形的，说明人和人类祖先皆为水性动物，人的祖先是在水中杂交产生，而人类长期生活在水中。人的头顶都有分水点，这是因为人在水中生活时不能行，只能游。游动时头在先，头发向后，久而久之便生成了分水点；人的眉毛、眉盖皆在上面，因此游动时水不伤眼；人的鼻孔皆向下开，游水时水不会冲进鼻内；人的手脚是划水工具。人的一切生理结构都是为了适应水中生活而自然生成的，因此人是水性动物。猿的主体和支体是圆形，属土性动物，它们的祖先也肯定是土性动物。猿在原始时是在水底泥土中、以土为家上游于水的土性生命。如果说人是水中世界的最高等生命，猿就是水底泥土世界中的最高等生命。因为人和猿产生于不同的环境世界，因此各自所得到的物质和物质组织结构也就有着质的不同。猿因受自身物质和物质组织结构的限制，永远不能进化质变成人或其他动物。自然界中任何一类生命，因受自身的物质和物质组织结构的限制永远是在本行本类的范围和规律中发展变化。就像市场上的商品一样，用铜制的东西尽管千姿百态，始终是铜制品，不可能变成金器。组织结构是十马力的烧柴油发动机，在什么条件下自身也无法进化发展成二十马力的烧汽油的发动机。自然构成的生命是低级的，永远不能进化成高级，要使低级动物变成高级必须要经过重新设计，重新制造其整个物质和物质组织机体。把铜器说成金器天下有之，但这是误会。但是把人说成是猿的科学家都是当世奇才，出了奇才才有奇观。

世界屋脊的珠峰，也发现有贝壳。现代地质学家鉴定地壳的岩石皆是在水中生成的，这就说明地球当初是水球，根本没有陆地，现在陆上的人和大部分动物皆是从水和水底下产生、生存了很久、地球出现大片陆地之后，这些动物才从水里走上陆地、生存发展到今天。妨碍生命生存和发展的主要因素是生命体内的疾病，是第一障碍。生命要想正常生存的发展，就要不断地清除障碍。要彻底清除障碍，首先要正确认识这一障碍的性质、部位以及产生的原因。要正确认识生命体中的病，首先要全面正确认识生命产生存在和发展变化的有关因素和种种作用，以及生命体的组织结构的性质和作用。

在生命的认识上，站在不同的角度便有不同认识。现在科学站在物质这一角度上去认识生命，所以认为生命产生存在和发展变化的主要原因和主要作用是物质，因此生命体的病也主要是物质引起的物质性的病，生命是由物质和精神构成。但是中华民族的传统科学站在太阳上看地球，从力这一角度去认识生命，自然生命产生存在和发展变化的主要原因和作用是阴阳力，生命的病态也是阴阳力问题。生命由哪几部分构成呢?其经乾卦上说“有天地然后万物生。”这个天旨以太阳为代表的力作用，这个力主要指阴阳力。一切物质皆在大地上，地是物质的总称。这句话的意思就是说：有了天力的作用，又有了大地物质作基础，大地上必然产生生命。生命由阴阳天力和物质机体构成，生命产生存在和发展变化的主要作用，即主要原因是阴阳力作用，物质是基础。黄帝内经中说：“阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”进一步说明了阴阳二力像纲纪一样牵引和限制着生命的发展变化。没有力的作用，物质不能变化，生命不能产生。阳力能使物质变化，阴力也能使物质变化，但是作为生命必须要有阴阳二力相互作用才能产生存在和发展变化。阴阳生命力和物质是生命产生存在和发展变化缺一不可的决定因素，但是在这两大决定因素中，阴阳生命力是主要决定因素和决定作用。以这些易经的生命科学为依据而创造的中医，认为生命体的病就是生命的阴阳力问题。阴阳力正常协调和平衡，生命也就正常。如果阴力作用和阳力作用不协调，生命就失常而出现病态。阴力偏高，作用偏强，阳力偏低，作用减弱，或阳力偏高阴力减弱就必然出现病态，或者阴阳二力同时偏高或偏低，对生命的作用加大或减低，也会出现病态。引起阴阴生命力失调、失衡、偏高和偏低的原因，就是病因。故中医的病是阴阳病，不是物质病。因此中医认病辨病以阴阳为标准，治病也是治阴阳。中医的阴阳，也就是寒热，寒热也就是阴阳。阳力偏高就是热，阴力偏大就是寒，整体阴阳力亢进是实，阴阳二力同时下降是虚。

对生命的主要作用力是阴阳力，没有阴阳二力的相互作用，就没有生命。就像发动机一样，没有火的热力作用和冷却作用，这台机器就不能发动。发动机的热力来自油，冷力来自冷却装置。那么人的阴阳力从哪来呢?

一、体内的阴阳力来自体外的自然界中。首先自然界要广泛存在着适合自然生命生存发展的阴阳力作用，生命才能产生存在于自然界。体外的自然阴阳力直接作用于生命体，体外的阴阳是体内阴阳的火种，当体外的阴阳失常时，就会引起体内的阴阳失常而生病，所以人体外的阴阳是生命体疾病的主要的一方面原因。比如因季节、气候突然升温或降温，体外的阴阳力作用失常，导致体内的阴阳力偏高偏低以造成疾病。中医治病十分讲究季节气候。阴阳力平衡协调互相制约，体温就会保持正常，阴阳失调失衡，体温就会偏高或偏低。因外阴阳引起内阴阳失调失衡的病，中医名之为外症或表症、外感症，西医名之为感冒。

二、内部的物质机体是制造阴阳生命力的工厂。可以把人比作一台发动机，外阴阳是内阴阳的本源，是内阴阳的导火线，内机体是发热和冷却的设备。人体内的发热和冷却机能受大脑神经系统指挥，神经系统略有疏忽或有其他问题造成指挥失常，这些发热和冷却机能也就出现反常现象，导致阴阳失常而生病。体内这些发热和冷却机能，因机体老化、其他损害或油污等废物积压，妨碍机体正常工作，使热量和冷却不能及时按体内所需而及时生产。制热部分的机体正常而制冷的机体受损，或者制冷的机体正常，制热的机体衰弱，或者制热或制冷的机体同时衰弱，机能减退，就会从根本上造成内部阴阳力失调失衡以至出现病态。发动机内的发热和冷却的机体是否运行正常，还要看排废设备是否正常。排废机体如果不正常运转，内部的废物不能外排，积于内而严重损害机能，使发热和冷却机体工作失调失衡，甚至停止工作。人体的主要发热和冷却机体是五脏六腑，五脏六腑都有发热冷却和排废设备，故在中医人体学中，整体有阴阳，每个组织机体也有阴阳，人体处处有阴阳。人的阴阳生命力是靠内在机体制造，这些机体越健壮，产生的阴阳力就越大。机体衰弱，产生的阴阳力就不同而造成阴阳力失调失衡。中医学中的五行指人体内的组织机体。中医明确指明：五行最喜中和。中和，就是健壮相等、功能作用相等。如果五行不和，就要用药物或食物将五行调整到中和现象。肝木过旺就泻肝，肺金过衰就要清理补养。故要治好阴阳之病，就要调理好五脏六腑。中医的治则就是治阴阳调五行，或调阴阳治五行。五行和阴阳正常了，疾病也就清除了。

三、平时生活中营养物质是产生阴阳力的原料。有了外阴阳的导火，又有了内机体的生火和冷却设备，而没有产生热火的燃料和冷却的水，依然无法产生阴阳力。平时生活中，水和油没有阴阳寒热的区别，但是一进入发动机，在发动机的功能作用下，区别就会明显出现，油生火，水生冷。平时的自然药品和食品哪一种是生火的热性，哪一类是生冷的寒性，谁也分不清，热寒并不无表现出来。但是一进入生命体内，经过内机能的作用后就会明显地表现出来。现代科学世界中，任何科学家都无法鉴定这种药物或食物是寒性或热性，因为现代科学还没有像人一样的设备。所以现代的科学家和反伪科学的英雄便将中医的病分寒热，药物和食物也分寒热的科学认识视为迷信和伪科学，这正好说明这些所为人既没有实际的生活体验，也没有认识中医药是什么。人的生命力是由阴之冷力和阳之热力构成。这两种力失去任何一种都无法产生生命，这就是孤阴不长独阳不生的原理。而且这两种力要保持协调和平衡生命才能正常和健康。因为平时生活中的食物就是阴阳力的原料，如果平时吃进去的生火的热性食物多，生冷的食物少，体内的阳力就高阴力就低。如果要使体内阴阳力协调平衡，健康无病，日常生活中发热的食物与生冷的食物就要同时等量供给。人体是由各种各样性质不同、组织结构不同和功能作用不同的机体构成，这些物质机体因为是有生命的有机体，所以在不断进行新陈代谢，也就不断地需要物质补充。因为这些各种各样的机体因其功能作用不同，所需的物质也不同。因为机体的新陈代谢是在不断地进行的，所以这些机体要同时得到自己所需的物质来补充。因此在日常生活中，就要根据各种各样机体所需的不同物质同时供应，而且要恰好按质按量供应。如果肝所需的物质，供应过量，就会因营养过多而过度健旺，肺所需的物质供应不足，肺就会衰弱，引起整体机能作用失调失衡，而造成差阳错而生病。所以在日常生活中，不但要有寒性和热性物质同时等量供应，而且五脏六腑各自所需的物质都要同时按质按量供给，否则，就必然引起人体机能和阴阳失调失衡。故内经说：和五味以食，则身体健康精神壮旺。中医认为病从口入，不是指病毒和细菌从口入人体，而是说平时饮食不是将体内阴阳和五脏六腑所需的各种各样物质同时食进去，从而造成疾病。