在自然条件下产生的生命受自然控制。因为自然的规律是固有的，条件也是固有的，所以自然生命能按固有的范围和规律发展变化。癌，生在自然生命体的内部，与自然相隔，不受自然控制，而受体内的条件控制，体内的条件决定癌发展变化的范围和规律。不同的人体内有不同的条件，所以不同的人体内部的癌的性质、发展变化的范围和规律也不同。体内对癌生命发展变化的条件充足，癌发展变化也就快，范围也就越大。如果体内失去了适合癌生命发展变化的条件，癌也会自行消失。癌产生存在和发展变化的条件是体内造成的，并非来自自然。自然条件生自然生命，自然生命生癌生命。癌生命是非自然的更进一步的、更高一级的超自然生命。 自然生命和非自然生命，都是生命。凡是生命，都由阴阳生命力和物质组成。物质在自然阴阳力作用下，变化生成自然生命又可以在另一种非自然阴阳力作用下变化生成另一种非自然性质的生命。就象矿石一样，在不同的热力作用下可以练成铁和钢。癌这一非自然的生命是在自然生命的基础上，在超自然阴阳生命力的作用下，由自然生命的物质质变而成。所以要全面和切底认识癌，首先要正确认识自然生命。不正确全面地认识自然生命的发展变化原因，就不能真正认识癌生命。不正确认识癌生命的产生存在和发展变化的原因，就找不出正确的防治方法和药物。 宇宙宏荒，自然广大，包罗万象。任何一种生命，都不可能离开外界关系和作用而独立产生和存在。自然界中的每一种生命，每一个生命，都与外界的其他生命、其他事物，包括日月星星，存在着相连相通又互相克制、共同产生、共同存在和共同发展变化的关系，这就是中医天人合一的观点。太阳，古名天，这里的天，指以太阳为中心的大自然。内经说：“论人的阴阳，则外为阳内阴。论人身的阴阳，则背为阳腹为阴”。很明显，人，指现代人所说的生命。身指生命体。生命并不是单由人身这个生命体构成，生命体只是生命的一部分，还有一部分是生命体外界的因素构成，外为阳内为阴，阴阳以阳为主，也就是说对生命来说，外部分是生命的 主要部分。生命就是由外部的天和内部的人体构成，这两部分缺少了任何一部分都没有生命。天人合一就是外部的作用和内部的作用相结合成一条生命，两部分的作用中失去任何一部分都没有生命。 癌生命产生生存在于体内，受体内的环境条件所控制。但是体内与外界相通相连，体内发展变化受外界影响，体内的环境条件受体外的环境条件影响。所以要正确认识自然生命和癌生命的产生和发展变化的原因，首先要正确认识外界各种各样的事物与内界的关系。外界的东西，有的直接进入内部，直接作用于内部机体，有的则通过作用精神体去作用于内部物质机体。精神体是生命体最高统帅，体内物质的变化，机体的日常工作以及一切发展变化皆受精神体统一指挥。因此直接作用于物质机体对生命的作用，比不上作用于精神体的作用大。某一机的改变不能导致整体改变，但是精神体这个最高统帅一改变，整体必然改变。 中国有一门世界上独一无二的，经过几千年实践检验的古学说——风水学。现代人一致认为是封建迷信，这是因为人们对这门科学没有认识，对生命产生存在和发展变化的原因未能全面认识的结果。风水学就是一门专门研究生命体外界的山水风物声色与生命产生存在和发展变化的关系的一门不可多得的科学。人类要生存发展就要研究认识外界事物与生命相关的因素。不研究认识外界，迟早要受到外界的讨伐。现代西方只知道物质与生命的关系，认为生命的一切皆由物质决定，而不知道生命体内的物质的发展变化由精神安排。现代科学对物质的研究已达精深，物质是生命的一部分。认识物质与生命的关系，只是认识生命的一部分。还有一部分，而且是决定物质发展变化的主要部分还未认识，生命产生存在和发展变化的主要部分是生命的外部部分。中国对外部部分的研究早在周朝之前已达深处，集中表现在易经、内部和诸子百家。秦朝之前重研究外界的阴阳和日月星辰与生命的关系。汉后重于研究山水风物声色与生命生存发展变化的关系，到唐宋已达深处。中国阴阳生命学是整体学，整体中偏重于外界方面的研究。现代西方的物质生命学，集中物质方面的研究没有整体观念，而中国传统的阴阳生命学正好缺乏物质方面的微观认识。把西方现代的物质生命学与中国的阴阳生命学结合起来，正好构成一套完整的生命科学。现在世界上的固执物质一端，自命为圣，却不知道中国历经几千年实践检验的阴阳生命学。中国人把西学奉为圣旨，把自己的阴阳生命学以封建迷信的罪名打倒，批臭，还踏上一脚使之永远不能翻身。不肯开发利用，树起自己民族的旗帜，这样下去，生命科学很难形成完整的一套。生命完整无缺才能正常，缺了一点就是不正常的生命，所以生命学首先要具备整体观念全方位认识，阴阳生命学正好首先具备了这一条。阴阳生命学把物质学吸收过来，就是一门超世的完整生命科学。 中医是以易经的阴阳生命学理论为依据而开创的，所以中医也是从整体去认识生命和生命体中的病，但没有微观的物质认识。现代西医以微观认识为主，对物质的微观认识，正好是中医发展的必然趋势。西医的微观认识正好弥补中医不足。如果以中医观点为主，吸收西医的物质认识，正好形成一套完整的医学。中医要进一步发展，必须从西医中吸收微观的物质认识，来弥补自己完善自己。 阴阳起源于太极图，也就是太极时代。先天八卦在太极的基础上正式开创确立阴阳生命学，易经六十四卦在八卦的基础上更深一步完善阴阳生命学，使阴阳生命学达到最高峰。六十四卦，以乾坤统帅全卦，乾为天坤为地，天生阳地生阴，乾天为阳坤地为阴，以阴阳为主题也即是以太阳为主题，说明自然生命以坤之大地为本乾之天力为主力。以太阳运行为依据去排卦，从屯既济为一个太阳周期，亦即是自然和自然生命从产生到死亡的一个完整的固有的发展变化过程。一卦就是自然生命和人类社会发展变化必经的一个阶段。易经是站在阴阳这一角度去认识说明生命产生在和发展变化的范围规律及原因的大集成。中医就是以易经的阴阳生命学理论为依据去创造去认识生命体中的疾病。易为医之父，医为易之子。易经为中医理论基础中的基础。历代名医皆有共识：不懂易经不能成大医。特别是研究癌症的人，不懂易经就摸不着头尾。因此本书以易为先，编入卦易本义。本文已在国际中医与周易学术会议上发表，同时在香港亚洲医药九六增刊上全文发表。 生命的外部分对生命来说，阴阳是一个主要的因素。阴阳之外还有山水风物声色，社会、家庭、工作与生命的生存和发展变化存在着密切关系。这些方方面面的关系也是生存、疾病和死亡的重要因素。这些外在因素有的直接作用于生命体内的五脏六腑，大部分是作用于精神体，通过改变精神去改变内机能。体内一切机体的日常工作和发展变化受精神统一指挥安排，精神体是生命体的最高统帅。直接作用于内机能的东西，很难改变整体，但是作用于精神的东西，却能迅速改变机能。外界的山水风物声色、社会、家庭等事物，通过感官进入精神体的最高指挥部——大脑，直接作用于大脑，使大脑产生变化，而大脑的改变，必然使内机能改变。一个人，就象一支军队，士兵是构成这支军队的物质体，统师是精神体，是这支军队生死的主要决定因素，统帅的面貌改变，则全军改变。所以生命生存和发展变化好坏的主要决定因素不是直接作用于内机能的物质，而是精神体。因为外界感官能感觉到的东西直接作用于精神体，所以外界对生命生存和发展变化的好坏起着主要的决定作用。 如果光从物质的角度来看，外界的山水风物声色等事物对生命根本没有什么作用可考，星星月亮就更谈不上对生命的作用。生命必须要集合多方面的作用才能正常地产生。物质的作用只是其中的一个方面，无论你把物质认识得多么深透，也只是认识生命的其中一个方面。日月星星中除了光热对生命有作用之外，其他则根本看不到什么作用。现代科学已经发现日月星星与大地存在着互相吸引和互相排斥的现象，用五行的话说，就是日月星星与地球存在着相克相生的现象。因为地球与其他众多星体相互的吸引和排斥力是相等的，所以能固定在一定的轨道上运行。地球表面的万物同时存在着被日月星星吸引和排斥的现象。地球和日月星星在不断地运转，因此相对的距离和位置也不断地变化。距离和位置改变之后对自然万物的吸引和排斥力也随之改变。随着吸引力和排斥力改变，日月星星对生命的作用也在改变天上五星对地球生命有什么作用呢?现代西方根本未知，但中国在五千年前已经形成了一门学说——星学。星学就是研究星是与自然生命的关系及其作用的一门学说。具体表现在五帝时期的大星五行和六十甲子学说，金星木星水星土星火星，当时就是将天上的五星代入五行，通过五行原理的法则去说明各星星之间的关系，以及各星对自然生命的作用。如木星，就是用象征的方法说明这个星对自然生命起着五行中的木因素的作用。六十甲子的十天干指五星，十二地支指太阳。六十甲子的含义就是日月五星与自然生命的关系及对自然生命的作用的学说。现代学者对甲子和星学一无所知，故谓之为迷信。其实这是一门很重要的生命学，所以本书特编入《五行本义》和《甲子本义》。这些文章都在国家级会议和公开刊物上发表过。阴阳和五行是中医的理论依据，学中医者应该首先要学通阴阳原理。阴阳所指是什么?有几重含义。不懂阴阳生命学原理对中医也就一知半解了。五行是中医辩证论治的重要理论依据，不彻底认识五行原理，就无法认识和医治复杂的恶病。但是近代中医对五行还未彻底了解，他们把五行说成是五种物质。五行产生于五帝之前，那时候的字是物之形，言是物之象，根本没有物质观念，所以五行不可能是指五种物质。本书特写入五行本义以供研究参考。中医以肾为水以肝为木，到底水是什么木是什么?为什么以肾为水肝为木呢?这是什么意思?根本没有学者去作深层考究。这些根本的东西没有彻底去认识，就无法得心应手地使用中医药。 癌生命产生存在和发展变化的必要条件是在生命体内部造就这些癌必需的条件，不能凭空去捏造，必须要在自然生命所需的条件的基础上，经过内机能再加工、再提升造就而成。内机能对正常条件的再加工，原因很多，但是主因是精神体，精神体为什么要错误地允许再加工呢?要彻底认识自然生命和非自然生命的癌，单从物质方面着手太片面了，必须要从多方面去认识。不但要认识生命体内的物质部分，还要认识生命体的外部，从整体全方位去认识。癌症的研究和医治，应该树立中医的整体观念全方位去认识，确立治法和药物。治癌容易救人难，要达到治癌救人的目的，必须确立中医观念进行综合治理，药物、环境、精神三管齐下，彻底改变患者的体内外环境和精神状态。癌细胞就象大地的野草样，春天到了烧不了，铲不尽，到了冬天，不烧不铲也自行枯死。手术放化疗，把癌肿块去掉了，但是癌的春天还在，野火烧不尽春风吹又生。治癌的根本是要除掉体内癌细胞产生存的所必需的全部条件。条件不彻底除掉，割不了，化不尽。条件消失了，癌也就自然消失。 |
